Závěr
Cílem této bakalářské práce bylo vytvořit materiál předkládající čtenáři základní informace o LLM, zjistit aktuálnost a atraktivnost původních Setonových myšlenek
pro dnešní dobu a zmapovat subjektivní pohled členů na otázku významu LLM pro jejich život.
V počátečních teoretických kapitolách byl představen vznik a vývoj woodcraftu ve světě, pronikání myšlenek do Čech a jejich adopce a rozvoj M. Seifertem. Dále byly
představeny hlavní myšlenky Setonovy pedagogiky zkoumané v praktické části a popsány metody a cíle výchovy v duchu lesní moudrosti.
Empirická část (kapitoly čtyři a pět) přestavuje výstup z dotazníkového šetření zkoumajícího aktuálnost a využití myšlenek woodcraftu. Dále byly zkoumány různé
pohledy členů mladších (do 29 let) a starších (nad 30 let) na problematiku motivace k náčelnictví a míru vlivu členství.
První tematický okruh otázek byl věnován aktuálnosti myšlenek a prvků woodcraftu. V souladu s předpokladem 1 z šetření vyplynulo, že postavu indiána
považují za stále funkční respondenti starší. Mladší by uvítaly vzor adekvátnější dnešní době. Co se týče problematiky OP, odpovědi už byly vyrovnanější. I když i zde
bylo vzneseno množství zajímavých podnětů a komentářů (viz tabulka 1).
Druhý okruh zkoumání tvořila otázka motivace k vedení dětského kmene. Z šetření vyplynulo, že v souladu s předpokladem 2 u obou podskupin převládá vnitřní motivace obzvláště v podobě
potřeby kmeni navrátit to, co investoval do výchovy daného člověka. S věkem se pak motivace přesouvá od potřeby zodpovědnosti za chod kmene, možnosti ovlivňovat mladší generaci k potřebě
tvorby zdravého prostředí pro výchovu vlastních dětí. Největší rozdíl mezi podskupinami lze spatřovat ve volném čase – konkrétně v tom, jaká váha je přikládána dostatku či nedostatku volného
času a jeho využití.
Třetí tematický okruh otázek zjišťoval míru vlivu LLM na každodenní život – zaměřeno na vliv čtyřnásobného zákona a samotného členství. Obě podskupiny se shodly na tom, že vliv čtyřnásobného
zákona pociťují hlavně jako morální vodítko v každodenním životě. Vliv členství se projevuje v souvislosti s funkcí člena. Pokud se jedná o vůdčí osobnost, pak je každodenní život
ovlivněn hlavně mírou starostí o chod kmene. Pokud se jedná o řadového člena, pak se členství v LLM projevuje hlavně existencí okruhu přátel a lidí se stejnými životními názory, což
hlavně starší členové považují za velmi důležité. Míra vlivu členství na každodenní život se odvíjí hlavně od pozice ve kmeni, nikoliv od věku. Takže původní předpoklad se nepotvrdil.
Čtvrtý okruh se věnoval aplikaci prvků woodcrafterské výchovy do činnosti s dětmi. Pro potřeby vyhodnocení této otázky byla skupina respondentů rozdělena na pedagogy a nepedagogy. Hlavní
rozdíl byl v míře zastoupení jednotlivých postojů k možnostem neinvazivní aplikace. Pedagogové s reálností využití myšlenek woodcraftu i v klasickém školství souhlasili téměř ve 100 % případů,
nepedagogové pouze v 44 %. V jednotlivých námětech na provedení již panovala shoda. Nejčastěji se objevilo využití systému OP (pocty podle stanovených měřítek). Důraz byl kladen
na vyšší míru rukodělných aktivit, jejichž výstupem budou věci použitelné v každodenním životě, a také na potřebu vyvážit vliv moderních technologií návratem ke
kořenům a zážitkům. Zdůrazněna je také výchova vzorem – za hlavního aktéra procesu neinvazivní aplikace myšlenek respondenti považují pedagoga. Hlavní rozdíl
mezi podskupinami respondentů byl v procentuálním zastoupení odpovědí, nikoliv v názorech na reálné možnosti využití. Předpoklad se tedy nepotvrdil.
Námětem dalšího zkoumaní by mohla být členská základna do patnácti let. Obdobný průzkum názorů týkajících se atraktivnosti náplně volného času, kterou LLM přináší, i postoje k
systému, který je starý přes sto let, by mohlo přinést další podnětné podklady pro budoucí vývoj.